Без социальной биографии

Анна Волкова
24/04/2014

Как известно, мода – явление социокультурное и, как известно, непонятное ;) В последнее время интерес к происхождению новых тенденций явно затмевается борьбой индивидуального (конкретных концептуальных решений) и социального (проявления принадлежности).

Вовлечённость конечного потребителя в процесс «создания» моды – прямые трансляции показов, возможность моментальной обратной связи в Twitter, возможность голосовать за любимый наряд (как в нынешнем сезоне это организовал Google+ совместно с Topshop) – изменяет всю систему отношений дизайнер-потребитель.

Уже пару лет назад Альберт Эльбаз, креативный директор марки Lanvin, признался, что неоднократно слышит оценки своих моделей с точки зрения «хорошо для интернета».

Об изменении системы свидетельствует и своевольный «фарс» (определение Сюзи Менкес) уличной моды.

И пока критики моды задаются, например, вопросом «Что делать с Saint Laurent»? (в этом сезоне креативный директор марки Слиман отказался от так называемой hight concept-моды и сделал «племенную» коллекцию) покупатели раскупают его весну-лето. На данный момент Barneys New York распродал уже 60% коллекции.

Покупатель одежды уходит от влияния критиков и байеров. Покупает в ненормальных количествах. Теоретики культуры имеют дело с вещами без «социальной биографии». Историки моды теряют одежду как «свидетеля эпохи». Может, стоит очередной раз вернуться к вопросу «Почему люди покупают новую одежду»?

Об этом согласились со мной поговорить 4 латвийских дизайнера.

Cайт дизайнера: www.natalijajansone.lv

Cайт дизайнера: www.zofa.lv и www.elinadobele.com

Cайт дизайнера: new.shehurina.com